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火熱都市异能小說 御煞 線上看-第1014章 三千功行與天齊(大結局) 骀背鹤发 大多鼎鼎 展示

御煞
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當在莽莽星體輝光的焦點上述,齊聲又一路數之欠缺的己人影兒神與造紙術的殞亡,化合辦又同船力透紙背的碴兒,將水族與真皮不迭的崩斷,日日地在回饋現時代的過程內部貫形神與催眠術現象之後。
在殺己身修為味道徹完全底上升下慷層階的俯仰之間,在日河裡在其死後崩斷與斷堤的一下子。
當漫的瘡藉由著功夫韶華的震盪傳送到下不來,那穩操勝券是生就兇獸所無力與束手無策受的崩潰歷程。
之所以,當最後的一抹發怒從中消減,從這未卜先知著三千至道某部的全民確實法力上被從連發流年與須彌其間抹去形神所在的工夫。
阿宅原来是大小姐
這末尾一齊的“髑髏”挾著烏血,夾餡著泥濘與腥味兒,下降在了太上八卦爐中,與此同時轉瞬間,在宏觀世界輝光的明滅裡,化作了那玉露瓊漿玉露的部分。
到頭的完全的兼併與銷的不露聲色,則是陪伴著無涯的工夫與須彌的平衡點之上,在那宇宙輝光在絕頂的準如上的不已閃灼的長河中部,大吏人的形神與再造術的顯照四下裡,交集著那不滅素的原形從縱貫始終的每一處鹹皆暈散放來的歲月。
這煙波浩渺時日滄江之上,這一展無垠須彌的恢恢半,屬楚維陽的名垂千古廬山真面目,一經到處。
這是縱貫迄,這是一證永證!
清清楚楚中,當全部迴歸與了事,當流芳千古的基礎與僧徒的諸般外象鹹皆渾一而無分兩者,當那形而上的暗金水彩的名垂千古質自我徹乾淨底的在光景儒術,在連天量劫的至道容止中段,蓋一體化的暈散而不復存在,又隨處下。
冥冥裡,楚維陽像是視聽了在調諧的身後,那在平和的戰慄與嗡鳴中點,協同似是荒漠時刻尚無有過敞開的門扉,在這一經過中央,方燮的身後逐級合著,又因之而下發教人牙酸的“吱呀”音響。
身後。
這意味,楚維陽實事求是流過了撞開額的路,而且穩穩天羅地網的安身在了這裡。
那貫注自始至終,一證永證的歷程內部,那自玉京法會中段所磋商與檢驗的空闊量劫的至道輝光虛假歸納著寥廓的彪炳春秋,並且在末梢的變化與更上一層樓中央,在場面巫術的糅合同調鳴此中,將合的本換。
形神與巫術一證永證,一真永真。
道之相,就是說形之相。
這瞬,楚維陽分明的查出,這特別是己身真形法成績的標明!
然……
己身證道的過程,超過諸如此類。
他證道的路,從沒曾由於原貌兇獸的高下與生滅而苗子與煞,這場連貫了以來時光須彌始終的拼殺,才獨自楚維陽真形法證征途上的某種死因,那種救助的圖而已。
確實證道的邊關,從來都有賴僧的形神,有賴僧侶的造紙術。
求諸己身。
而也幸虧這一瞬,當那數之不盡的己身的形神與法的風味,從藏身在無盡自然界輝光著眼點上述,歷暈散與返國的長河中段,那洪洞豪邁的打成一片耳聰目明,隨後而在那連貫永遠的至道派頭當道交織與共鳴著。
這一眨眼的證道之上揚,是楚維陽修道原初,那同甘明白尚未曾有過的極限與絕巔。
而僵化在那樣的頂當間兒,陪著真形道途徹透頂底的證道奏效,屬於超脫層階的廬山真面目總體的在己身的前邊掏空,這一念之差時,仰天看去時,街頭巷尾開闊,這昏黃濁世內,再遠非啥子是楚維陽所無能為力洞知的四處。
於是乎,當末了已的三株術數果木在這一歷程正當中,再從盛極南翼凋謝的期間,楚維陽便就銘心刻骨的洞悟了開天法的前路萬方。
而也真是在楚維陽洞悟的這一轉眼,正當中人目光如電,容身在這踏天路的度上,復又看向那暗與寂無裡去的時間。
這瞬息間,伴隨著一尊本來面目兇獸在其的睽睽以下,徹一乾二淨底地破滅在了楚維陽的胸中,當休慼相關著其生計的面目都被絕對抹去了的工夫,生成物已改為了獵人,再就是是掌著以雙全之法鎮殺至道層階不夠味兒的獵手。
麻麻黑與寂無裡,聯手又並的強暴而獨具著千奇百怪負罪感的原始兇獸,挨次在這一長河心顯照出己身兇戾的外象,復又在某種自焚與默化潛移的經過中點,逐項的引退退去,她在去這一光陰與須彌的著眼點,而且在這一經過之中,將形神與巫術鹹皆伏在了灰濛濛寂無中點。
而雷同超脫而退的,還有著三道離著楚維陽萬分抵近,在氣息的夾七夾八裡,略展示告急的本來面目兇獸。
舊世金甌的死棋在這少頃被掃清。
而也算這一晃間,當楚維陽折回身形,一步足不出戶,徹一乾二淨底將踏天路崩碎成風暴,復又在玄黃竹杖的輕度打之下,鹹皆撫平了去的時刻。
那是早先時定格的時空歲月的效能徹一乾二淨底的化為烏有。
而在那勾除的驚濤激越中心,行者折回身形,正安步南翼了辱沒門庭的暗豁達大度。
唯獨,楚維陽當初時從舊世疆土的邊上處踏天而行,只是在那春寒料峭的孤高層階的衝鋒陷陣中點,兩道龍蟠虎踞的風雲突變磋商箇中,待得現楚維陽折折返人影來的期間,其來去塵俗以後,謀生各處之處,卻稍稍富有歪歪扭扭。
那一再是舊世海疆。
方今,行者的即,夥同深沉的似是直指那剛勁凡豁達大度海底的旋渦,著拌和著上上下下氣象生滅的力氣,向楚維陽顯示著那勢將與催眠術渾一的極端民力。
這是平昔沙彌在無量奧的參道悟法之地,他已之後地將古界化除,那鬨動的勢將人禍此情此景,以至本援例從沒爆發。
於是,在那閃一眨眼的訝異臉色直露的轉,楚維陽復又展露出了心靜的神志來。
可能流年然。
也多虧在楚維陽生下發如斯感傷來的剎時,行者出人意外折轉身形。
顯露離著舊世領域一望無際而遙遠,雖然證就解脫層階從此以後,歲時與須彌自我的準繩,對此楚維陽而言業已真實性失了效益。
故此這少刻的折身反觀的早晚,僧徒可靠的洞見,便象是舊世錦繡河山就在百年之後等同。
而那正要從滅世的災劫當間兒掙脫飛來的諸修,也介意餘裕悸的一霎時,大驚小怪的看著那衝的枯黃霧氣在窗外被摘除開來,越是,在淼的一展無垠豁達以上,屬楚維陽的身影顯照,魁偉乎,似是那世外宏觀世界內的獨一。
而也幸喜在這一眼的洞照當心,楚維陽觀看了天炎子和老大師略顯瀟灑的形神,他倆躋身在了豪爽的層階其中,但認同感似是險在與純天然兇獸的衝刺與攻伐中心,徹到頂底的形神俱滅了去。
饒是此時間看去時,兩人的形神也若明若暗而靈虛,著來歷和有無輪轉的歷程間,垂垂地從某種靈虛的觀點裡還將形神重聚。
而相比較天炎子和老師父,則邢曾經滄海人的人影兒略展示安樂了些,藉由著那自然兇獸引動的滅世道暴,在那遠比紅塵蒼穹化成的化鐵爐更其萬馬奔騰的血焰的“鍛鑄”偏下,那邢練達人的本命法寶遠非被熔燬,反是真正在結果的騰一躍正當中,建樹為了生道器。
那是蘊含著此情此景濁氣漫的功德玉宇的生道器,那是蘊著邢少年老成十字架形神與法實際的原狀道器。
此寶器的存在,有效性邢曾經滄海人縱獨木不成林在那繁的被撕破飛來的沙場上,與自發兇獸抗衡,但在確確實實定鼎生死的現時代攻伐經過心,卻輒能夠以稟賦道器己,緊鎖著己身的形神與道法不朽。
這剎時,是誠心誠意的一尊略顯色光暗的五色大鼎,在癲吞併著情景濁氣的長河裡,像是從一方滿蘊雷磁的寰球當道,重構著邢老人那略顯殘碎的軀道軀。
而這頃,當楚維陽照應著舊世國土的上,數以百計群生,人才濟濟諸修,也在睽睽著楚維陽。
在然互動的照拂裡,這分秒,迨楚維陽細說話,是煌煌雷音從瀰漫的奧,撕開著方方面面有相,耀在舊世的宇間。
“神境之上,足不出戶魔掌,敞開顙而證道,只不過一步矣。”
“然而,這證道有步,亦有諸般闊別,今吾餬口頂尖級,遂有過多思悟,說與汝等諸修。”
“此處反差,或可列分三重,一曰仙,一曰聖,一曰真。”
“仙者,修持無上至道,功行完竣,而形墓場法無漏,存身於神境絕巔,是大一統夥,總理形神明法,摻而足不出戶魔掌者,以形仙人法渾一於至道而超然物外者,或曰玄仙、元仙、靈仙、陰陽仙。”
“證此境者,可得逍遙,然塵事移花接木變卦,一輩子壽命託付於偕者,終要因道之嬗變而聯袂平地風波,短命法更易轉移,或能因之而萬古千秋變演者,仍得得心應手,若難隨道而變演者,則需歷劫以傳續至道,大多萬載,當有此一難。”
談話間,楚維陽看向了天炎子與老師父。
“聖者,或以旅演場面到,此道既存,則無涯變動鹹皆在職掌當道;或以形神之妙,無所不容永珍雙全之器與界,立身廣大外,以一動不動應萬變者,或曰仙君、道君、元君、靈君。”“證此境者,可坐看滄海桑田走形,避劫而得大清閒,然遍完完全全有盡,若領域生,若乾坤滅,周密場景,鑑貌辨色環球,終需得浩渺蒼茫來闖蕩與沖洗,用境量劫易躲,宏闊量天災人禍過。”
說此言裡頭,楚維陽看向了邢法師人。
“真者,毋庸置疑,恆常不錯,是為真!”
“此有境,證魔法門唯兩道耳,或以形神與掃描術之妙,推求至道,斬初兇獸,而使己身取而代之,以貫串前後,氤氳歲時,渾然無垠須彌,全副自然界輝光四方之處,則己身再造術與形神鹹皆磨滅!”
“此貫穿輒,一證永證,或曰大羅真仙。”
說話次,當諸修鹹皆徑向楚維陽謀生四面八方看去時,那一轉眼的莽蒼莫明其妙居中,行者的身後,似是懷有同步時刻河水連結廣漠須彌,那是倏忽的同步又聯名的歧須彌支撐點上的年華地表水的港,在盤根錯節的臃腫過程中間所三五成群而成的泱泱河。
可饒是這麼著的波濤萬頃江河水本身,諸修都惟獨只是洞見了轉眼云爾,這定局非是大羅真仙外圍的儲存霸氣洞見的成道內心。
便類似是此前時,楚維陽在原本兇獸的外象上所洞見的奇詭諸般一如既往。
那一閃霎時間的本體消隱流程其中,是淼量劫的至道威儀節制著宏觀世界輝光的不迭閃耀,益,五道原狀祖氣夾餡著氣象神華,在高僧的身後朦朦朧朧,連軸轉兜轉次,最多教人望見任其自然道器的靈形。
“又或,以無與倫比意義,以卓絕至道,以卓絕自流年,開星體!立乾坤!成宏觀世界!以一界之同甘苦生殖,以廣袤無際滾動生滅,稽考己身儒術恆常滾而天經地義,此界二話沒說,則淼變更已於恢恢正中查,故得形神恆妙!故得點金術恆常!”
“此數得著而不變,周行而不殆,或曰混元天尊!”
口音掉落時,和尚口中玄黃竹杖輕輕戳出,瞬即,那原先掂量著滅世觀的海眼旋渦猛然間彭脹飛來,下轉瞬再看去時,海眼旋渦體膨脹,塵埃落定遠邁舊世海域的畛域。
而在這一來排山倒海的海眼顯照的時而,和尚輕飄飄揚手的一霎時,五蘊天羅法傘、九疊螺殼浮圖、一十八節玄黃竹杖,三尊天生道器鹹皆顯照在舊世領域的轉瞬間。
在那澎湃的紫珍異光中心,是靈虛霄漢,是靈浮天空,是月球諸魔奉聖天,是業已結果為界天的渾一之三界,在這轉,從道器心走出,而在顯照於世的一時間,在楚維陽的至道貫串與人世一望無涯的千錘百煉裡面,方停止著次第的割裂。
那是屬於乾坤所分包的溯源,與永珍群生所酌定與化生的高道技法,那篤實開闊的漫無止境諸法,在浩瀚無垠的世界輝光的輪轉中點,被楚維陽所爭搶。
只是著實的領域,審的乾坤,實的景象群生,在這轉眼間,被楚維陽借用給了無涯陽間。
太陰鄙,塵世在上,靈虛現象高懸。
而也幸虧在如是渾一之三界鎮入那海眼渦其間的瞬息,那種恆常是的至道韻味,在頃刻間自太虛半生髮,以將普海眼漩渦席捲在裡邊。
空闊無垠的黯淡濁煞在這轉眼徑向那裝進玄黃臉色的寰宇委發瘋灌湧而去,這一霎,粗心看去時,以至猶還不妨洞見那高大疆域裡頭的汪洋,正在從黃澄澄裡,逐年變得瀟肇始。
“此等於玄黃寰宇。”
文章一瀉而下時,當那有相歸隊於大自然間的片時,悉靈韻與催眠術的粹,交織著紫金色調的玉光清輝,一瞬與楚維陽的元旦人中所交織同道鳴著。
那反之亦然是某種眾人所沒門兒盡知的混元天尊的本質變通,然則在這剎時,那落在人世裡的有相里,是沙彌的頂上,三朵紫金祥雲中間,鹹皆慷慨激昂通果樹懸照,樹下,三法相趺坐,或舉傘,或捧塔,或橫杖。
三華聚頂,五氣朝元。
“全世界至道三千,此天命矣,故當有三千天生兇獸,當有三千大羅真仙,當有三千世,然宇宙生滅,宛如四時滴溜溜轉,終有盛衰變演時,當時,當於宇寂滅當腰,重演情景而闢開大自然。”
“行徑亦是開天矣,用,三千天下,當有蒼茫混元天尊。”
口吻打落時,在楚維陽的面前,歲時和須彌的能量區別在那海眼渦流裡面兜轉,這瞬息,自然界似是變了,又似是未變,但是當全國輝光的效果以那種形而下的轍,被楚維陽所從中綽的當兒。
相仿是內幕和有無中的紀行裡,一同道極盡姣妍的舞姿居間走出,淳于芷、允函、師雨亭、齊飛瓊、青荷、玉蛇、蕭鬱羅、宮紈竹、宋清溪。
這一霎時,諸修形神至妙,巫術恆常,其形神與道法的表面懸照在人世間的外象其中,鹹皆是三華聚頂,五氣朝元。
那是日翻天覆地中央,所顯照的陽春永真。
而也幸好在這剎那間,源地裡,師雨亭慢慢出產蓮花法印,五色天賦祖氣半,是變演成自發道器生活的百界雲舫。
這忽而,當諸修鹹皆求生在舟頭的光陰。
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楚維陽折回身形,最後看向那舊世的疆域。
“各位,新世從不止是在那舊世的一隅,光景群生的新世,在這蒼莽的浩淼中,在這陰沉的亂世裡!”
口音跌落時,僧侶終是迴轉身去,不再看向那舊世的疆土,諸修營生在舟頭,跟隨著那至道的霧海起而起的突然。
頭條次,韶光地表水以世事的此情此景群生所亦可洞見的手段顯照。
煙波浩淼的歲時河川以上,協同又共的港以平浩然的大方列分裂來,那是功夫時日的變演內的居多也許,那陰森森的蒸汽裡,有劍修一指使出港天同色,有高個子顯照盤王真形,有人馭水火而推導畫圖,有人立身雷海自號道母……
這絢麗富麗的諸相倘或顯照的眨眼間,就是說雲舫懸在年華河流如上,正主流而歸去,南翼那真實性秀麗而秀氣的諸相。
而在道人的身後,在他們所閱過的死後,則是遠比那諸相逾斑,越來越花枝招展的漫山遍野的異日。
那是仔細網子也相似前景“群系”其間,玉露玉液瓊漿也似諸色富麗的渾沌滄海,三千小圈子中間,真正此情此景群生的煌煌誦唸聲息,正逆溯著韶光與須彌,傳接到了道人的反饋中來。
“祖生玄元,尊降極真。”
“蘊根而承盤王,明掃描術而歷疆域。”
“洞歷三景以御煞,握情景以煉真。”
“演法玉京成情景,開界玄黃升紫金。”
“是的,恆常不利。”
“一證永證,一真永真。”
“祖出淼,單個兒而不改。”
“尊升下方,周行而不殆。”
“三華聚頂,五氣朝元。”
“至臻至妙,至高至全。”
“闢道衍相——形神闡妙真君!”
“著經錄典——歸元靈妙真君!”
“旨正宣和——道義清妙真君!”
“原——玄黃大羅天尊!”
“原——紫金大羅天尊!”
“純天然——靈浮大羅天尊!”
——
《卷八:我初開廓宏觀世界清,萬戶千門歌國泰民安》終
《御煞》全書完
 

精华小說 御煞笔趣-第1003章 無量梵音定新世(求訂閱!) 潜身缩首 红旗报捷

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就在月光光王佛向陽楚維陽這裡雙手合十,以大禮來拜的扯平時間。
諸修所看去時,不管大界間,又恐怕是無際塵俗裡,凡所歸因於己身的氣味牽繫,鬨動著那濃雲與霹靂鹹皆在天頂如上湊攏的諸修,險些在那排山倒海的雷劫氣以萬劫不復的氣焰凝華的程序內。
唯有然則那纏裹在驚雷劫氣內的生滅之力酌情,將裡頭深蘊的血華真髓與真相先一步投射與飄逸。
不死帝尊 盡千帆
二雷嘯鳴,在那一位位修女被劫雷所懾,不敢在濃雲以次有絲毫異動的臭皮囊道軀如上,依循著個別異的混朦法苦行,容許平凡些,諒必邪異些,鹹皆有著獸相失真的樣子落地。
不怎麼樣者,恐怕惟有髮絲繁盛些,略顯示披的乾燥大腦皮層上持有些妖異的血紋顯照。
而邪異者,覆水難收在若隱若現的魚蝦與頭皮的畸形突出的經過當中,朝向真心實意的兇獸化旅決驟而去。
這是楚維陽在以當真的至道鬨動諸位混朦法修女胸臆當腰那亢真髓的奇詭邪異的本質,而其中賦存的資料,現在也能夠鐵證如山的顧,是歸總界線的教主,那雷劫萬古長青與否的邊關與旨四面八方。
這精深一界,光景群生,人才濟濟諸修,楚維陽確確實實姣好了每場人都有天雷劈,都有雷劫要挨,且“對症下藥”,每一人的雷劫映現,都是此情此景諸氣巫術淵源與浩淼靈韻氣運下落在每一下人的形神處處之處,與主教的魔法形神起源氣息相互之間同感從此以後的後果。
除卻這聯合又合的雷雲聚的程序外側,再靡哪樣的運氣天意,不妨功德圓滿那樣的逶迤群生。
不過滿門人也盡都不能在這一念之差,藉由著那教皇雄偉生髮的己身氣血之力,與那濃雲中間雷劫氣的會師,感應到二者次的強弱千差萬別。
不興能的,這等因地制宜的諸驚雷劫雲以次,核心不得能儲存哪一位大主教能夠倚仗著己身的形神與法術的蓄積,生生扛過天威的。
這頃刻,還是過得硬視之為,是教主己身的巫術,在和寰宇自是的功力相伯仲之間。
不得能得活。
看這形勢,楚維陽清楚是要將這一界有所感染著混朦法的教皇,鹹皆以開闊雷鎮殺在劫雲之下。
唯獨就楚維陽透亮,那霹靂之間恆常消失著的生滅滴溜溜轉,那兩界磋商下的肥力地址。
不過,饒是於楚維陽一般地說,他了了景空闊掃描術,卻絕不無所不在,也別能文能武。
可知創下一部《靈虛萬妙小徑經》來,為金丹境界偏下的混朦法諸修引導改種易法的前路,這已是楚維陽對於混朦法認知的頂。
想要教這些神元紫河車之下的奇詭邪異鹹皆從獸相的磋商中部,探索到真格的意旨上的“心眼兒之我相”,便許得月光光王佛來。
這景浩瀚雷篆的聯誼,靈驗楚維陽為這一界群生“注死”。
楚維陽做到的很好,真性功力上至臻至妙。
接下來,便該由月色光王佛來“注生”,但這一下“注生”,算可能渡化稍為人,到頭來是否在一望無涯劫雷的滾心大功告成委效力上的死生平衡與相諧。
這萬事,盡都看月華光王佛的真真尊神成就。
用,幾恭謹大拜之後的下一期轉手,月光光王佛便現已折回身形,以一碼事相敬如賓的氣度,手合十,藉由著那竹杖所貫連的塵寰與大界起源中間的閉合電路,以大禮拜日向原生態白玉鏡的靈形,更為拜向那一鍋場景奇麗的沸湯。
這巡,月色光王佛所五體投地的,是真人真事效果上的綢人廣眾,是永珍分身術,是寰宇海內。
也一碼事是在五體投地,己身的極度法力。
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盡皆這,氣衝霄漢的古之地仙層階的氣息從月華光王佛的隨身沖霄而起,裡裡外外的鎏金佛霞尚還沒從王佛的隨身拘謹,便更猛然間以極盛極的樣子爭芳鬥豔前來。
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跟腳,在如許滿園春色的鎏金佛霞居中,是一塊又偕月華氛魚龍混雜在裡而暈散,那氛亭亭玉立,好像是冷光正當中真確的靈韻會合一樣,在兜折返旋居中,月色裡,似是頗具並又手拉手的有著根底的靈形凝固。
而也不失為伴同著這聯袂又同大錯特錯的足智多謀,將月光與佛霞渾一,一轉眼,諸相非相的勢派照射的片晌,是總體的梵唱響徹人間。
也不失為在這麼壯闊而盛極的凡事梵唱當間兒,那再造術乾坤濫觴之地,陪伴著福音的傾注,這剎那,那稟賦白飯鏡上,聯袂幽渺的鎏大佛霞混著隱含蟾光,以金銀箔二色胡攪蠻纏著,彷彿在間裹挾著海內絕音,絕道張冠李戴的靈形,往那沸湯裡炫耀而去。
這因而一己之力在撬動一方界天的法術乾坤根苗。
這一念之差,那通欄的佛霞享有萬般的危在旦夕,蟾光光王佛的眉高眼低頗具何等的刷白與黯滅,那盛極的梵唱音在一時間賦有萬般的斷續,這全套的感應自各兒,便也掩映出了甫時楚維陽那輕而易舉的招的確乎驚世之處。
並差持有的地仙,都克以一己之力撬動乾坤本源,主宰形貌群生的死活!
僧侶,渡世何其難也!渡群眾多多難也!
神情的刷白與黯滅箇中,身影的動搖與恐懼正中,蟾光光王佛將頭深深地埋低,力竭聲嘶的以己身那七老八十的沉吟聲息,重抵起那全副的梵唱。
然到了這一步,這既一再是以一己之力撬動一方界天的造紙術乾坤根。
這是對陣,這是月華光王佛己身,在分裂著一方大界的大方向。
這轉手,連楚維陽度命在側旁處,也徒單獨抿著嘴,稍稍皺起眉頭來,夜深人靜地看著陣勢的發達。
就在月色光王佛厝火積薪的這瞬時,龐大的朱明西寧市法界半,業經是無算諸修在這一來的縫隙居中,挨個畫虎類狗,挨家挨戶徹絕對底力不從心力挽狂瀾的以兇獸化的式子逆向轟隆的劫雷去。
樸說,楚維陽並疏失那些在混朦法的修為當腰,改換了形神廬山真面目,仍舊很難終究人,很難終究舊世黔首生存的新道諸修的死與生。他倆不妨不行索到衷心之我相,對此楚維陽一般地說並不任重而道遠。
僧徒委在意的,始終不渝都是需得抹去他們形神現象內中的奇詭與邪異,篤實功效上的使這奇詭邪異透徹不存。
加以,在這一過程內中,所提交的平均價甚或未能夠到頭來無算群生的生命,她們著實的殞亡,是在已往堅忍的採選登上混朦法的修途那少刻起,便一經形神潰滅了去。
以後的無算時候裡,盡都是朽木漢典。
楚維陽有一種迫的心念,要將如斯的舊世群生中間的不諧,以極度久遠的快慢,像是割裂下傷口的腐肉通常,鹹皆肢解了去。
結果,楚維陽己身的修為利,在與其說遠去的心思生髮從此,倒亂惡果為前因的“運示警”,和往復舊世日後,所洞見的各位各不一碼事的前路的即將順次舒張。
這全數的滿門,在冷冷清清息裡,早就釋,當一座又一座萬仞山嶽快要拔地而起,撞天堂門的際。
成與不妙,這盡都曾是這永遠硬仗的臨了,與滿天十地期間膚淺跨鶴西遊的佳作。
而憑那撞向天庭後頭,對芸芸諸修畫說,是否還有新世的墜地,在早既往時一目瞭然了這片舊世金甌的敗局原形其後,那種因修持限界的圓頂萬分寒,也能夠教楚維陽感觸到駐足舊世領域,舉世皆敵的漫無邊際感染。
僧徒不會有洪福齊天心境消失。
那毀滅舊世山河的“暴風驟雨”木已成舟要概括而至,這甚至定會是量劫的片段。
在渡過了多心魔苦難後頭,楚維陽已出冷門還有怎麼樣是比天兇獸愈益兇戾的,這空廓凡所不能衡量的存在。
而要當場,委實有本來面目兇獸襲殺而至。
那時,無是勝負,隨便是哪應,極分明,最沾邊兒教楚維陽所洞見的,視為那些修持著混朦法,積蓄著奇詭邪異的底層,算計變演絮狀兇獸這道末路的新道諸修,將註定在那天兇獸的味暈染偏下,在真人真事的到頭畸變正當中,化舊世寸土最小的心腹之患!
這然則攬括了兩大界天的蔚為壯觀基本功方位!
而楚維陽此時間在做的,特別是雖提前引爆這般的隱患,也要將腐肉抹!
自,倘然能夠在然的漫無際涯劫雷居中,更多的線路出身滅的骨碌蘊意來,將更多原始起死回生之兇獸,復在佛法此中渡化出心目之我相來,在清淤的過程中部,尚還不能給舊世金甌蓄更多的內情在,楚維陽亦然圖的差。
一般月華光王佛所言,地仙寡情,而有大仁愛。
然當今看,這頃那佛霞與梵唱的黯滅,自不待言讓渡化的恐怕一場春夢。
這甭是佛法的終端,可平凡古之地仙層階的終端。
可也方楚維陽就要要輕擺,為之而慨然,為之而偷看的當兒。
這轉臉,伴同著聯袂人亡物在的龍吟聲,楚維陽看去時,在百年之後遠處的懸世長垣的方面上,是妙樹六甲佛,這時候間披紅戴花著金紅袈裟,乘龍而至的一瞬,那濁世攪和著佛霞的金紅佛焰,便曾經映照向了月華光王佛這邊。
瞬間,江湖渡口的水陸虛像一閃而逝,固然江湖氣的暈散裡,倏地,那諸道靈形終是不再黯滅,不復因大界的氣息反向沖洗,而逐漸倒了去。
扳平的,這一時間,從九室玉平天界的大勢上,有煌煌佛光裡邊,沙門負擔山海而行,一步踏出時,滴溜溜轉慧王佛尚還從不抵至,這一下,那佛光內的山全球,椴古樹下被王佛所渡化的群生,在這一會兒鹹皆照耀著滾滾的靈韻,灌無孔不入那協道月色靈形內中。
又在這一陣子,那山海間,遍有相之靈,以陳年玄雲漢子捷足先登,諸渡化之四野,鹹皆隨月華光王佛而一齊梵唱!
這不一會,是三位王佛的功能渾一。
導源於分頭相同的三界,還是來自於新舊兩道原始彼此誓不兩立的不等修途正當中的王佛,卻在這片刻,由於一界場景群生,因渡世而救命,所走到了總共,所鬨動著佛霞渾一。
也就是說玄妙,在這舊世河山的終古不息流光紀行中央,這照樣楚維陽生命攸關次,覷在新舊兩道的勤血仇半,篤實航向相諧的稜角。
從來不想過,竟以如此這般的辦法展露,而為得容群生,這大約是極度無非的境況了。
煌煌梵唱中心,佛光宗耀祖盛裡,是真格簡單的金銀二色糅著陽間與靈慧之氣,在豪邁的灌入根苗的天下烏鴉一般黑韶光,渾如霆劫氣一般說來,懸殊的暈散在每一人的身影八方。
類冥冥中間,具備廣闊無垠佛光在形神本來面目此中凝合,接近冥冥中段,兼備巨大群生在詠歎著空闊金剛經于思眷念頭正中。
諸相非相的風儀歷連貫著大年初一與針灸術的本來面目。
那是奇詭邪異的腳在漸次地若雪凝結了去,那是獸相的失真在再也結成偏重演真身道軀,那是在血華真髓內心的風姿沖洗之下,人體巋然不動的究竟顯照當間兒,驚雷劫氣的漸破除。
醉夜沉歡:一吻纏情
生佛萬家。
原地裡,楚維陽遂也少見的感嘆著挑了挑眉頭。
如確確實實可能有新世在這雲霄十地的年代後承,如果日後克有佛法大興,大略因果與運數的定鼎,不在老大師傅的高下否,而有賴於本日月色光王佛的行事。
“大沙門,汝才是真大慈大悲矣!”